Depuis plus d’un siècle, les figurations féminines de la préhistoire fascinent, interpellent et déconcertent tantôt par leur naturalisme, tantôt par leur schématisme. Les tentatives pour répondre à la question du sens qui leur fut attaché ont donné lieu à des spéculations aussi variées que les regards qui s’y sont posés : théologique, artistique, technologique, ethnologique, psychanalytique, philosophique, érotique, gynécologique, féministe ou politique. Souvent considérées comme la stylisation extrême d’une symbolique déjà plurimillénaire, les images féminines du Magdalénien sont l’occasion d’un retour sur la question d’une (im-)possible exploitation de ces vestiges pour accéder à la connaissance d’une religion préhistorique.
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